Creio que as frases abaixo servem para pensar no assunto.
A questão filosófica que surge com tal diálogo é a seguinte: até que ponto é "possível" (entre aspas porque outras palavras, tais como "ético", "correto" ou "bom" poderiam estar em seu lugar) sacrificar um (ou uns) pelo bem de um número maior? Prioriza-se o indivíduo que está sofrendo ou a sociedade que ganharia um bem devido à morte daquele indivíduo?
A resposta parece óbvia, e por isso vamos complicar: e se a pessoa que tivesse de ser "sacrificada" fosse alguém de sua família? Pai, mãe, filho ou irmão? Ou você mesmo? Faria isso "pelo bem geral da nação" (ou até da humanidade)?
Personagem A: Como pode justificar tudo isto?
Personagem B: Não está olhando o quadro todo. Eis o enredo: tem o poder de curar todas as doenças do mundo, mas, para isto, deve matar uma criança inocente. Você a mataria?
A: Não.
B: Você me desaponta. É por um bem maior.
A: Que tal 10 inocentes?
B: Agora entendeu. E 100? E 1.000? Tudo para preservar nosso modo de vida.
A: Ninguém tem o direito de decidir isto. Não passa de um terrorista.
B: Está enganado, Stanley. Milhares morrem todos os dias sem motivos. Não sente pena deles? Você dá US$ 20 ao Greenpeace, e acha que assim muda o mundo? Que país dará abrigo a terroristas quando souber das conseqüências? Sabia que posso comprar ogivas nucleares em Minsk por 40 milhões? Diabos, se comprar meia dúzia, até consigo um desconto.
A questão filosófica que surge com tal diálogo é a seguinte: até que ponto é "possível" (entre aspas porque outras palavras, tais como "ético", "correto" ou "bom" poderiam estar em seu lugar) sacrificar um (ou uns) pelo bem de um número maior? Prioriza-se o indivíduo que está sofrendo ou a sociedade que ganharia um bem devido à morte daquele indivíduo?
A resposta parece óbvia, e por isso vamos complicar: e se a pessoa que tivesse de ser "sacrificada" fosse alguém de sua família? Pai, mãe, filho ou irmão? Ou você mesmo? Faria isso "pelo bem geral da nação" (ou até da humanidade)?
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