Sobre a atividade de hoje

Hoje, na parte da manhã, foi exibido o filme "A outra história americana". Recomendo a todos que assistam ao filme, pois o mesmo é muito bem estruturado e toca em pontos importantes da contemporaneidade.

Há uma série de itens que poderiam ser comentados sobre o filme; diria eu até que quase uma infinidade de temas. Mas vou me ater apenas em dois fatos que me chamaram a atenção.

O primeiro não se refere ao filme propriamente dito, e sim ao evento como um todo. Após o mesmo, alguns alunos vieram reclamar dizendo que o mesmo havia sido muito "superficial", especialmente a minha fala no que diz respeito à origem do nazismo. A tais alunos gostaria de dizer que a fala dos três professores não dizia respeito especificamente ao nazismo, e sim à discriminação social que existe nos dias de hoje. No que diz respeito à minha fala propriamente dita, expliquei bem rapidamente a origem do nazismo porque apareceram diversos símbolos desta ideologia durante o filme, e eu apenas quis mostrar que o nazismo como ideologia não é a mesma coisa que Hitler e Alemanha durante a Segunda Guerra Mundial. O objetivo principal da minha fala era mostrar que qualquer ideologia, se presente o tempo todo, leva ao surgimento de regimes totalitários, e não falar especificamente do nazismo. Mas a estes alunos que reclamaram da ausência de fatos mostrando que os judeus não foram tão coitadinhos como geralmente se afirma faço um convite: visitem meu outro blog a partir de terça-feira que vem (dia 20) e vocês verão uma série de textos sobre a origem do nazismo.

O segundo ponto é mais específico e diz respeito a idéias veiculadas durante o debate. Alguns alunos questionaram o seguinte ponto: como pode um professor branco falar da discriminação do negro? Uma aluna da faculdade escreveu em seu blog: "uma coisa é se colocar no lugar do outro e outra coisa é ser o outro". Segundo tais alunos, qualquer análise da discriminação social que os negros sofrem, se feitas por brancos, são inválidas, posto que o branco não passou/passa pela discriminação que o negro passou/passa e, portanto, seria incapaz de racionalizar sobre o assunto porque nunca "sentiu na pele" as agruras de fazer parte de um grupo discriminado.

Discordo de tal argumentação com base no seguinte argumento: quem disse que branco não é discriminado? Quem disse que racismo é só a opressão branca sobre negros? Racismo é discriminação de raça, o que é, em termos objetivos, associado à cor da pele do indivíduo. Então, quando o negro chama o branco de "branquelo azedo" (e eu já fui chamado assim várias vezes), ele não está cometendo o mesmo erro do branco que o chama de "neguinho" ou algo do tipo? Por que o negro pode se orgulhar de sua cor e sair às ruas com uma camisa na qual está escrito "black power" ("poder negro") e o branco não pode sair às ruas com uma camisa na qual está escrito "white power" ("poder branco")? O negro, com uma blusa "black power", está apenas afirmando sua identidade racial. O branco, com uma blusa "white power", é nazista e racista.

"Ah", argumentarão, "mas esta discriminação sobre a qual você se refere é muito mais subjetiva. O branco não é discriminado socialmente: se há um branco e um negro esperando um lugar em um restaurante, com certeza o branco vai ganhar tal lugar." Concordo em partes com tal crítica, pois já li textos que falam que para o negro a pior discriminação é aquela feita de maneira sutil, de maneira subjetiva, e não a discriminação objetiva.

É claro que esta pequena postagem, a esta hora da madrugada, não tem nenhum objetivo de dar uma solução ao problema da discriminação social (aliás, este é outro ponto que me incomoda: os alunos acham que os professores são obrigados a ter, na ponta da língua, resposta pra todos os problemas da humanidade. Se isso fosse possível/viável/verdade eu não seria professor, e sim consultor de algum presidente ou algo do tipo e estaria ganhando rios de dinheiro). O objetivo maior é tentar deixar clara a minha opinião: eu discordo totalmente desta baboseira de "discriminação racial". Como afirmei hoje de manhã, a discriminação é muito mais social do que racial: o problema está na esfera econômica, e não na esfera racial. Tanto é que o nazismo, em sua vertente hitlerista, tem todo um embasamento racial, de superioridade da raça ariana frente a eslavos, ciganos e judeus, mas a origem do nacional-socialismo como ideologia é econômica, e não racial (ou alguém acha que os alemães eram contrários aos judeus por estes serem pobres?). No filme de hoje fica claro que a motivação para o personagem principal agir vai além da questão da cor de pele: em várias oportunidades é dito que "negros, hispânicos e judeus estão roubando nossos empregos". O problema, pra mim, se origina na esfera econômica e daí se difunde para as demais esferas sociais.

Pronto, acabei a postagem. Critiquem à vontade. Mas quando o fizerem, por favor, utilizem-se de argumentos racionais, e não de argumentos passionais, pois bons debates são feitos com base em idéias, não em ideias/ideologias/sentimentos.