Passar a tarde estudando com duas amigas especiais... Não tem preço.
Há uma semana
30 de julho de 2009
29 de julho de 2009
23 de julho de 2009
O sétimo estado físico da matéria
(Original aqui.)
Sabe aquela história dos três estados físicos da matéria? Está ultrapassada. Acabo de descobrir que, desde 2003, são seis, SEIS!, os estados físicos e não só os míseros sólido, líquido e gasoso que aprendi no colégio. O que mais me espanta não é que eu não saiba uma coisa tão complexa dessas. É que, contrariando a lógica do conhecimento, a cada ano que passa eu fico uma ou duas toneladas mais ignorante que no ano anterior. Isso dói, sabe?
A coisa começou quando me perguntaram qual o estado físico do fogo. Estado físico perigoso? Quente? Resolvi ligar para o professor Cláudio Lenz Cesar, professor do Instituto de Física da UFRJ. “Xí, depende da cor do fogo.” Da cor? Ok, eu sempre soube que existem cores quentes e frias, mas não imaginava que os físicos levassem isso tão a sério. “Uma chama azulada ou violeta é bem mais quente que uma amarela ou vermelha”, ele disse. Ou seja, se o Sol fosse roxo, estaríamos literalmente fritos. O fogo amarelo de uma vela está no estado gasoso, mas a chama azul da boca de um fogão pode ter gás e plasma juntos.
Plasma. É isso mesmo, plasma, uma espécie de gás com íons quentíssimo que, embora seja para mim um completo desconhecido, é o estado físico mais abundante em todo o universo. “Está nas estrelas, no cosmo e até no miolo das lâmpadas fluorescentes.” Com isso, vê-se que minha ignorância, além de pesada, é vastíssima.
Os outros dois estados físicos da matéria são ainda mais assustadores. O quinto é a condensação de Bose-Einstein, descoberto em 1995, quando algum cientista maluco esfriou um gás atômico bem pertinho do zero absoluto – idéia que parece coisa de desocupado, mas que possibilita, hoje, que o trem-bala japonês Mag Lev se mova levitando, sem tocar nos trilhos. O último estado físico da matéria se chama condensado fermiônico e é bem recente, surgiu em 2003, depois que alguém conseguiu a proeza de botar dois elétrons emparelhados e condensá-los. Na prática, ainda não serve para muita coisa além de ajudar na construção de relógios atômicos ultraprecisos. O tipo de coisa que (espero) nem eu nem você usaremos um dia.
Depois disso, eu fiquei uns dois gramas mais inteligente, mas só por um nanossegundo, o tempo que meu cérebro levou para processar a idéia de que, enquanto você lê este post, algum cientista, em algum laboratório do mundo, está tentando descobrir coisas bem mais complexas. Qual é o estado físico do pensamento?
Sabe aquela história dos três estados físicos da matéria? Está ultrapassada. Acabo de descobrir que, desde 2003, são seis, SEIS!, os estados físicos e não só os míseros sólido, líquido e gasoso que aprendi no colégio. O que mais me espanta não é que eu não saiba uma coisa tão complexa dessas. É que, contrariando a lógica do conhecimento, a cada ano que passa eu fico uma ou duas toneladas mais ignorante que no ano anterior. Isso dói, sabe?
A coisa começou quando me perguntaram qual o estado físico do fogo. Estado físico perigoso? Quente? Resolvi ligar para o professor Cláudio Lenz Cesar, professor do Instituto de Física da UFRJ. “Xí, depende da cor do fogo.” Da cor? Ok, eu sempre soube que existem cores quentes e frias, mas não imaginava que os físicos levassem isso tão a sério. “Uma chama azulada ou violeta é bem mais quente que uma amarela ou vermelha”, ele disse. Ou seja, se o Sol fosse roxo, estaríamos literalmente fritos. O fogo amarelo de uma vela está no estado gasoso, mas a chama azul da boca de um fogão pode ter gás e plasma juntos.
Plasma. É isso mesmo, plasma, uma espécie de gás com íons quentíssimo que, embora seja para mim um completo desconhecido, é o estado físico mais abundante em todo o universo. “Está nas estrelas, no cosmo e até no miolo das lâmpadas fluorescentes.” Com isso, vê-se que minha ignorância, além de pesada, é vastíssima.
Os outros dois estados físicos da matéria são ainda mais assustadores. O quinto é a condensação de Bose-Einstein, descoberto em 1995, quando algum cientista maluco esfriou um gás atômico bem pertinho do zero absoluto – idéia que parece coisa de desocupado, mas que possibilita, hoje, que o trem-bala japonês Mag Lev se mova levitando, sem tocar nos trilhos. O último estado físico da matéria se chama condensado fermiônico e é bem recente, surgiu em 2003, depois que alguém conseguiu a proeza de botar dois elétrons emparelhados e condensá-los. Na prática, ainda não serve para muita coisa além de ajudar na construção de relógios atômicos ultraprecisos. O tipo de coisa que (espero) nem eu nem você usaremos um dia.
Depois disso, eu fiquei uns dois gramas mais inteligente, mas só por um nanossegundo, o tempo que meu cérebro levou para processar a idéia de que, enquanto você lê este post, algum cientista, em algum laboratório do mundo, está tentando descobrir coisas bem mais complexas. Qual é o estado físico do pensamento?
22 de julho de 2009
Mente Criadora
(Original aqui.)
A mente humana precisa ser educada, e isso se realiza pela persistência na aspiração a unir-se com o centro da própria consciência e na intenção de não se deixar conduzir só pelo mecanismo dedutivo intelectual. Uma das funções da mente é a de elevar a vibração das células cerebrais, o que resulta da convergência dos pensamentos para temas elevados. Tendo cumprido essa função, deve renunciar ao predomínio sobre a pessoa, a fim de não se tornar obstáculo ao conhecimento intuitivo, que vem de plano de consciência superior.
A mente, com seu poder de análise e dedução, vê tanto o positivo quanto o negativo, e então julga. Mas é quando enfocamos os lados mais positivos de alguma pessoa ou dos fatos da vida que somos auxiliados na correta formação da mente. É assim que aprendemos a transcendê-la rumo a uma nova percepção. É assim que a agudeza e a capacidade crítica se transformam no dom de captar a Realidade.
O nascimento de uma nova consciência inclui reestruturar a mente. Isso não significa apenas reordená-la, mas sobretudo transmutá-la, e torna-se possível pela concentração no mundo interior e pelo serenamento do raciocínio.
Para ter paz, a mente precisa reconhecer algo superior que a possa ampliar. Precisa deixar de ser complacente com as tendências que em geral cultiva. Sua capacidade de concentração nasce da renúncia voluntária ao que a atrai e dispersa. É fruto da vontade, da decisão de manter-se em vibrações superiores, decisão de selecionar a faixa de energias em que a consciência deve polarizar-se.
Ainda que a mente seja campo de conflito para o homem de hoje, pode transformar-se em campo de serviço. Conforme lei bem conhecida, “a energia segue o pensamento”. Essa lei contém a semente do processo criador-destruidor no mundo material para o homem. E no cosmos, para as entidades espirituais.
A mente racional é incapaz de transcender a si mesma. Mas quando tocada por energias maiores, pode com elas co-criar.
A mente humana precisa ser educada, e isso se realiza pela persistência na aspiração a unir-se com o centro da própria consciência e na intenção de não se deixar conduzir só pelo mecanismo dedutivo intelectual. Uma das funções da mente é a de elevar a vibração das células cerebrais, o que resulta da convergência dos pensamentos para temas elevados. Tendo cumprido essa função, deve renunciar ao predomínio sobre a pessoa, a fim de não se tornar obstáculo ao conhecimento intuitivo, que vem de plano de consciência superior.
A mente, com seu poder de análise e dedução, vê tanto o positivo quanto o negativo, e então julga. Mas é quando enfocamos os lados mais positivos de alguma pessoa ou dos fatos da vida que somos auxiliados na correta formação da mente. É assim que aprendemos a transcendê-la rumo a uma nova percepção. É assim que a agudeza e a capacidade crítica se transformam no dom de captar a Realidade.
O nascimento de uma nova consciência inclui reestruturar a mente. Isso não significa apenas reordená-la, mas sobretudo transmutá-la, e torna-se possível pela concentração no mundo interior e pelo serenamento do raciocínio.
Para ter paz, a mente precisa reconhecer algo superior que a possa ampliar. Precisa deixar de ser complacente com as tendências que em geral cultiva. Sua capacidade de concentração nasce da renúncia voluntária ao que a atrai e dispersa. É fruto da vontade, da decisão de manter-se em vibrações superiores, decisão de selecionar a faixa de energias em que a consciência deve polarizar-se.
Ainda que a mente seja campo de conflito para o homem de hoje, pode transformar-se em campo de serviço. Conforme lei bem conhecida, “a energia segue o pensamento”. Essa lei contém a semente do processo criador-destruidor no mundo material para o homem. E no cosmos, para as entidades espirituais.
A mente racional é incapaz de transcender a si mesma. Mas quando tocada por energias maiores, pode com elas co-criar.
21 de julho de 2009
20 de julho de 2009
Resultados do Facebook (III)
De qual país da Europa?
Alemanha. Math and numbers come easily for you, but being in sync with the German spirit is much more than that. You also possess the hardworking, dedicated traits and aims that make German engineering and science what it is today: respected, progressive, and life-changing. It doesn't matter if your forte is engineering or science or history -- whatever you apply yourself at, you succeed at.
Alemanha. Math and numbers come easily for you, but being in sync with the German spirit is much more than that. You also possess the hardworking, dedicated traits and aims that make German engineering and science what it is today: respected, progressive, and life-changing. It doesn't matter if your forte is engineering or science or history -- whatever you apply yourself at, you succeed at.
Resultados do Facebook (II)
Qual planeta te simboliza?
Saturno. A powerful and sound foundation is key to any success. You have a strong ambition and drive, and your understanding of complicated knowledge makes you a likely candidate for teaching. The wisdom and advice you bring to the table is always superior, a result of your command of life and your confidence. Saturn has an esoteric beauty, and like this planet you are enrapturing and awe-inspiring.
Saturno. A powerful and sound foundation is key to any success. You have a strong ambition and drive, and your understanding of complicated knowledge makes you a likely candidate for teaching. The wisdom and advice you bring to the table is always superior, a result of your command of life and your confidence. Saturn has an esoteric beauty, and like this planet you are enrapturing and awe-inspiring.
Resultados do Facebook (I)
Qual é a sua habilidade de Heroes?
Criocinese. The ability to control ice comes with a cold heart. At times it might be hard for you to let people inside, but once you make a friend it is for life. Your loyalty and powerful social characteristics really make you stand out, and you like to take life slow so that you don't miss the good stuff.
Criocinese. The ability to control ice comes with a cold heart. At times it might be hard for you to let people inside, but once you make a friend it is for life. Your loyalty and powerful social characteristics really make you stand out, and you like to take life slow so that you don't miss the good stuff.
1848
Dá-se o nome de Revoluções de 1848 à série de revoluções na Europa central e oriental que eclodiram em função de regimes governamentais autocráticos, de crises econômicas, de falta de representação política das classes médias e do nacionalismo despertado nas minorias da Europa central e oriental, que abalaram as monarquias da Europa, onde tinham fracassado as tentativas de reformas políticas e econômicas. Também chamada de Primavera dos Povos, este conjunto de revoluções, de caráter liberal, democrático e nacionalista, foi iniciado por membros da burguesia e da nobreza que exigiam governos constitucionais, e por trabalhadores e camponeses que se rebelaram contra os excessos e a difusão das práticas capitalistas.
A partir de 1845, a situação política francesa foi profundamente agravada pela eclosão de uma crise do capitalismo. Essa crise acabaria se estendendo por todo o continente e estaria na origem das revoluções liberais que abalaram a Europa Centro-ocidental, no ano de 1848.
Os anos de 1845 e 1846 foram de péssimas colheitas, desencadeando uma crise agrícola em todo o continente. A crise agrícola iniciou-se em Flandres e na Irlanda, com as péssimas colheitas de batatas. Na Europa ocidental, a má colheita de trigo desencadeou em 1846 uma série de revoltas camponesas. Essa crise desencadeou uma alta vertiginosa do custo de vida, atirou à miséria grandes setores da população rural e reduziu drasticamente a sua capacidade de consumo de produtos manufaturados. A crise se agravou atingindo a indústria e as finanças. A crise, naturalmente, não teve caráter uniforme e atingiu de forma diferente cada região. Foi predominantemente industrial na Inglaterra e na França, mas sobretudo agrícola na Irlanda e na Itália. De qualquer modo, atingiu duramente a massa popular, que se tornou, por isso mesmo, extremamente sensível aos apelos revolucionários difundidos pelos socialistas, que, em 1848, conquistaram grande nitidez no cenário europeu.
A partir de 1845, a situação política francesa foi profundamente agravada pela eclosão de uma crise do capitalismo. Essa crise acabaria se estendendo por todo o continente e estaria na origem das revoluções liberais que abalaram a Europa Centro-ocidental, no ano de 1848.
Os anos de 1845 e 1846 foram de péssimas colheitas, desencadeando uma crise agrícola em todo o continente. A crise agrícola iniciou-se em Flandres e na Irlanda, com as péssimas colheitas de batatas. Na Europa ocidental, a má colheita de trigo desencadeou em 1846 uma série de revoltas camponesas. Essa crise desencadeou uma alta vertiginosa do custo de vida, atirou à miséria grandes setores da população rural e reduziu drasticamente a sua capacidade de consumo de produtos manufaturados. A crise se agravou atingindo a indústria e as finanças. A crise, naturalmente, não teve caráter uniforme e atingiu de forma diferente cada região. Foi predominantemente industrial na Inglaterra e na França, mas sobretudo agrícola na Irlanda e na Itália. De qualquer modo, atingiu duramente a massa popular, que se tornou, por isso mesmo, extremamente sensível aos apelos revolucionários difundidos pelos socialistas, que, em 1848, conquistaram grande nitidez no cenário europeu.
18 de julho de 2009
Fiz um teste no Facebook e deu que eu sou...
You search your feelings with your passionate rage and find yourself as the cruel, powerful Darth Vader. With only a small drop of good in him he is a force to be reckoned with (especially if he uses the Force)!.
kkkkk
Adoooro!
You search your feelings with your passionate rage and find yourself as the cruel, powerful Darth Vader. With only a small drop of good in him he is a force to be reckoned with (especially if he uses the Force)!.
kkkkk
Adoooro!
17 de julho de 2009
Questão de lógica
Deus é o amor.
O amor é cego.
Stevie Wonder é cego.
Logo, Stevie Wonder é Deus.
Disseram-me que Eu sou ninguém.
Ninguém é perfeito.
Logo, Eu sou perfeito.
Mas só Deus é perfeito.
Portanto, Eu sou Deus.
Mas se Stevie Wonder é Deus, Eu sou Stevie Wonder!!!!
E eu sou o amor!
Meu Deus, Eu sou cego!!!
O amor é cego.
Stevie Wonder é cego.
Logo, Stevie Wonder é Deus.
Disseram-me que Eu sou ninguém.
Ninguém é perfeito.
Logo, Eu sou perfeito.
Mas só Deus é perfeito.
Portanto, Eu sou Deus.
Mas se Stevie Wonder é Deus, Eu sou Stevie Wonder!!!!
E eu sou o amor!
Meu Deus, Eu sou cego!!!
16 de julho de 2009
15 de julho de 2009
Pelo fim do apego
Para manifestar o amor verdadeiro, é essencial eliminar o apego.
O amor verdadeiro provém do amor divino, da misericórdia búdica, e está no âmago do ser humano desde o princípio. Para manifestá-lo, é imprescindível eliminar o apego. Apegar-se é ficar preso a algo ou alguém, o que implica perda da liberdade mental, e impede a manifestação do amor verdadeiro e da sabedoria inerentes à essência do ser humano.
O amor verdadeiro provém do amor divino, da misericórdia búdica, e está no âmago do ser humano desde o princípio. Para manifestá-lo, é imprescindível eliminar o apego. Apegar-se é ficar preso a algo ou alguém, o que implica perda da liberdade mental, e impede a manifestação do amor verdadeiro e da sabedoria inerentes à essência do ser humano.
14 de julho de 2009
1812
"Nas estradas geladas, luzidias como espelhos, os cavalos tombavam, obrigando-os a abandonar as carroças que transportavam o tesouro. Do norte chegava um vento gelado, capaz de queimar; o cano do fuzil grudava nas mãos, a pele inchava, cheia de bolhas; e as extremidades dos dedos, duras e descoradas, pareciam bolas de marfim. Cobertos de andrajos, os olhos injetados, o rosto tumefato, infestados de vermes - fazia três meses que não trocavam de farda nem de roupa de baixo -, os antigos vencedores da Europa lutavam contra a agonia. Se adormecessem, era a morte; se resistissem, se um passante os arrastasse um pouco mais adiante, ela estava apenas adiada. Os mais fracos morriam primeiro, o sangue na boca e, antes mesmo que expirassem, seus camaradas já os haviam despido. Neste oceano de barbárie, nunca há de ter havido semelhante trajetória de cadáveres na extensão da que seguiram os que fizeram essa campanha; eles estão em todos os cantos, em todas as estradas, frescos e velhos. A natureza humana, exaurida, desgastada pelo sofrimento, punha sua trama a nu, sua fibra fundamental; já não havia hierarquia nem disciplina; só um egoísmo feroz; todos curvados sob o mesmo nível de miséria. A própria velha guarda tinha perdido a bela compostura, e Napoleão se viu obrigado a chamá-la à ordem: "Não dêem ouvidos a esses fracos que a desgraça abate e que não sabem sofrer. Façam justiça, pelas próprias mãos, com aqueles que, dentre vocês, saírem da fila durante a marcha; estabeleçam uma disciplina interior em cada companhia, e que os homens que se comportarem mal sejam apedrejados pelos camaradas"."
J. Lucas-Dubreton, sobre 1812
J. Lucas-Dubreton, sobre 1812
11 de julho de 2009
Diminuição do crime
Está provado: o selo abaixo, colocado nos carros, diminui em 90% o roubo de carros no Brasil.
10 de julho de 2009
Obama, Sarkozy e a brasileira
Parece que Obama não olhou -- ou se aproveitou da ajuda à outra garota pra olhar. Já Sarkozy...
9 de julho de 2009
Círculo Vicioso
Bailando no ar, gemia inquieto vaga-lume:
"Quem me dera que fosse aquela loura estrela,
Que arde no eterno azul, como uma eterna vela!"
Mas a estrela, fitando a lua, com ciúme:
"Pudesse eu copiar o transparente lume,
Que, da grega coluna à gótica janela,
Contemplou, suspirosa, a fronte amada e bela!"
Mas a lua, fitando o sol, com azedume:
"Mísera! tivesse eu aquela enorme, aquela
Claridade imortal, que toda a luz resume!"
Mas o sol, inclinando a rútila capela:
"Pesa-me esta brilhante auréola de nume...
Enfara-me esta azul e desmedida umbela...
Por que não nasci eu um simples vaga-lume?"
Machado de Assis
Ou seja... Ninguém está nunca satisfeito com sua própria vida.
"Quem me dera que fosse aquela loura estrela,
Que arde no eterno azul, como uma eterna vela!"
Mas a estrela, fitando a lua, com ciúme:
"Pudesse eu copiar o transparente lume,
Que, da grega coluna à gótica janela,
Contemplou, suspirosa, a fronte amada e bela!"
Mas a lua, fitando o sol, com azedume:
"Mísera! tivesse eu aquela enorme, aquela
Claridade imortal, que toda a luz resume!"
Mas o sol, inclinando a rútila capela:
"Pesa-me esta brilhante auréola de nume...
Enfara-me esta azul e desmedida umbela...
Por que não nasci eu um simples vaga-lume?"
Machado de Assis
Ou seja... Ninguém está nunca satisfeito com sua própria vida.
Um Deus que sorri
Rubem Alves
Eu acredito em Deus!
Mas não sei se o Deus em que eu acredito, é o mesmo Deus em que acredita o balconista, a professora, o porteiro, o bispo ou pastor...
O Deus em que acredito não foi globalizado.
O Deus com quem converso não é uma pessoa, não é pai de ninguém. É uma idéia, uma energia, uma eminência.
Não tem rosto, portanto não tem barba.
Não caminha, portanto não carrega um cajado.
Não está cansado, portanto não está sempre no trono.
O Deus que me acompanha vai muito além do que me mostra a Bíblia.
Jamais se deixaria resumir por dez mandamentos, algumas parábolas e um pensamento que não se renova. O meu Deus é tão superior quanto o Deus dos outros, mas sua superioridade está na compreensão das diferenças, na aceitação das fraquezas e no estímulo à felicidade.
O Deus em que acredito me ensina a guerrear conforme as armas que tenho e detecta em mim a honestidade dos atos.
Não distribui culpas a granel: as minhas são umas, as do vizinho são outras. Nossa penitência é a reflexão.
Para o Deus em que acredito, só vale o que se está sentindo.
O Deus em que acredito não condena o prazer.
O Deus em que acredito não me abandona, mas me exige mais do que uma flexão de joelhos e uma doação aos pobres: cobra caro pelos meus erros e não aceita promessas performáticas, como carregar uma cruz gigante nos ombros.
A cruz pesa onde tem que pesar: dentro.
É onde tudo acontece e este é o Deus que me acompanha: Um Deus simples. Deus que é Deus não precisa ser difícil e distante, sabe
tudo e vê tudo. Meu Deus é discreto e otimista.
Não se esconde, ao contrário, aparece principalmente nas horas boas para incentivar, para me fazer sentir o quanto vale um pequeno momento grandioso: de um abraço numa amizade, uma música na hora certa, um silêncio.
O Deus que eu acredito também não inventou o pecado, ou a segregação de credo.
E como ele me deu o Livre-Arbítrio, sou eu apenas que respondo e responderei pelos meus atos.
(Idem ao anterior. Verdadeiro? Falso? Não me importa.)
Eu acredito em Deus!
Mas não sei se o Deus em que eu acredito, é o mesmo Deus em que acredita o balconista, a professora, o porteiro, o bispo ou pastor...
O Deus em que acredito não foi globalizado.
O Deus com quem converso não é uma pessoa, não é pai de ninguém. É uma idéia, uma energia, uma eminência.
Não tem rosto, portanto não tem barba.
Não caminha, portanto não carrega um cajado.
Não está cansado, portanto não está sempre no trono.
O Deus que me acompanha vai muito além do que me mostra a Bíblia.
Jamais se deixaria resumir por dez mandamentos, algumas parábolas e um pensamento que não se renova. O meu Deus é tão superior quanto o Deus dos outros, mas sua superioridade está na compreensão das diferenças, na aceitação das fraquezas e no estímulo à felicidade.
O Deus em que acredito me ensina a guerrear conforme as armas que tenho e detecta em mim a honestidade dos atos.
Não distribui culpas a granel: as minhas são umas, as do vizinho são outras. Nossa penitência é a reflexão.
Para o Deus em que acredito, só vale o que se está sentindo.
O Deus em que acredito não condena o prazer.
O Deus em que acredito não me abandona, mas me exige mais do que uma flexão de joelhos e uma doação aos pobres: cobra caro pelos meus erros e não aceita promessas performáticas, como carregar uma cruz gigante nos ombros.
A cruz pesa onde tem que pesar: dentro.
É onde tudo acontece e este é o Deus que me acompanha: Um Deus simples. Deus que é Deus não precisa ser difícil e distante, sabe
tudo e vê tudo. Meu Deus é discreto e otimista.
Não se esconde, ao contrário, aparece principalmente nas horas boas para incentivar, para me fazer sentir o quanto vale um pequeno momento grandioso: de um abraço numa amizade, uma música na hora certa, um silêncio.
O Deus que eu acredito também não inventou o pecado, ou a segregação de credo.
E como ele me deu o Livre-Arbítrio, sou eu apenas que respondo e responderei pelos meus atos.
(Idem ao anterior. Verdadeiro? Falso? Não me importa.)
Leonardo Boff e Dalai Lama
Breve diálogo entre o teólogo brasileiro Leonardo Boff e Dalai Lama.
Leonardo Boff explica:
"No intervalo de uma mesa-redonda sobre religião e Paz entre os povos, na qual ambos participávamos, eu, maliciosamente, mas também com interesse teológico, lhe perguntei em meu inglês capenga:
- "Santidade, qual é a melhor religião?"
Esperava que ele dissesse "é o budismo tibetano" ou "são as religiões orientais, muito mais antigas do que o cristianismo."
O Dalai Lama fez uma pequena pausa, deu um sorriso, me olhou bem nos olhos - o que me desconcertou um pouco, por que eu sabia da malícia contida na pergunta - e afirmou:
"A melhor religião é a que mais te aproxima de Deus. É aquela que te faz melhor."
Para sair da perplexidade diante de tão sábia resposta, voltei a perguntar:
- "O que me faz melhor..?"
Respondeu ele:
- "Aquilo que te faz mais compassivo (e aí senti a ressonância tibetana, budista, taoísta de sua resposta.), aquilo que te faz mais sensível, mais desapegado, mais amoroso, mais humanitário, mais responsável... A religião que conseguir fazer isso de ti é a melhor religião..."
Leonardo Boff explica:
"No intervalo de uma mesa-redonda sobre religião e Paz entre os povos, na qual ambos participávamos, eu, maliciosamente, mas também com interesse teológico, lhe perguntei em meu inglês capenga:
- "Santidade, qual é a melhor religião?"
Esperava que ele dissesse "é o budismo tibetano" ou "são as religiões orientais, muito mais antigas do que o cristianismo."
O Dalai Lama fez uma pequena pausa, deu um sorriso, me olhou bem nos olhos - o que me desconcertou um pouco, por que eu sabia da malícia contida na pergunta - e afirmou:
"A melhor religião é a que mais te aproxima de Deus. É aquela que te faz melhor."
Para sair da perplexidade diante de tão sábia resposta, voltei a perguntar:
- "O que me faz melhor..?"
Respondeu ele:
- "Aquilo que te faz mais compassivo (e aí senti a ressonância tibetana, budista, taoísta de sua resposta.), aquilo que te faz mais sensível, mais desapegado, mais amoroso, mais humanitário, mais responsável... A religião que conseguir fazer isso de ti é a melhor religião..."
Calei, maravilhado, e até os dias de hoje estou ruminando sua resposta sábia e irrefutável.
(Obs.: Recebi pela net. Não me importa se é verdadeiro ou não. Basta o sentido do texto.)
8 de julho de 2009
5 de julho de 2009
Eu poderia tanta coisa...
Eu poderia escrever aqui sobre a minha semana de devolução de provas -- sempre agitada.
Eu poderia escrever aqui sobre a impotência que sinto por estar atolado de provas e trabalhos -- por ser final do semestre -- e não poder dar a atenção que sei que minhas duas melhores amigas merecem.
Eu poderia escrever aqui sobre a vontade que tenho de largar tudo e ir morar em um mosteiro budista na Ásia, longe de tudo e de todos.
Eu poderia escrever aqui sobre a vontade que tenho -- às vezes -- de mandar todos os meus alunos às favas, reprovando todo mundo.
Eu poderia escrever aqui sobre a vontade que tenho -- às vezes -- de mandar todos os meus alunos às favas, aprovando todo mundo.
Eu poderia escrever aqui sobre a decepção que tenho com pessoas que não têm condições de separar o "Matheus prof" do "Matheus pessoa comum".
Eu poderia escrever aqui sobre a alegria que tenho em ouvir meu sobrinho lendo.
Eu poderia escrever aqui sobre a vergonha alheia sentida por mim em relação àquelas pessoas que tentam "dar um jeitinho" pra tudo.
Eu poderia escrever aqui sobre a decepção de ver que as pessoas, pelo msn, são umas, e ao vivo são outras.
Eu poderia escrever aqui sobre os 8 churrascos/festas/bares que fui de quinta a domingo.
Eu poderia escrever aqui sobre a pessoa que conheci e com quem tive mais proximidade nesta semana, e que me fez rever algumas "cláusulas pétreas" da minha vida.
Eu poderia escrever aqui sobre o teste -- e, consequentemente, sobre o aprendizado -- de paciência e ansiedade que tive nesta semana.
Eu poderia escrever aqui sobre a mistura de decepção, ansiedade e choque que sinto toda vez que vejo que as pessoas poderiam conseguir muito mais, mas se contentam por pouco -- e não por falta de visão, mas por acomodação mesmo.
Eu poderia escrever aqui sobre como a corrupção leva nosso país para o buraco.
Eu poderia escrever aqui sobre o fato de que a corrupção não está "lá em cima", mas sim que ela começa no dia a dia -- nas pequenas coisas, raramente notadas, mas que se transformam em uma bola de neve.
Eu poderia escrever aqui sobre a saudade que estou sentindo das minhas aulas de russo.
Eu poderia escrever aqui sobre as confusões que as pessoas fazem, e como tais confusões, geralmente, começam com coisas muito pequenas -- talvez até insignificantes.
Eu poderia escrever aqui sobre a necessidade de recobrar as energias da alma.
Eu poderia escrever aqui sobre a importância de pegar minha moto e ir ao Plano simplesmente pra ver a Esplanada dos Ministérios.
Eu poderia escrever aqui sobre muita coisa. Ideias não me faltam. Tempo também não -- pelo menos não falta tempo para algumas poucas linhas. Vontade também não me falta. Simplesmente não sei bem o que é que não me deixa escrever como eu queria.
O jeito é ir dormir.
Eu poderia escrever aqui sobre a impotência que sinto por estar atolado de provas e trabalhos -- por ser final do semestre -- e não poder dar a atenção que sei que minhas duas melhores amigas merecem.
Eu poderia escrever aqui sobre a vontade que tenho de largar tudo e ir morar em um mosteiro budista na Ásia, longe de tudo e de todos.
Eu poderia escrever aqui sobre a vontade que tenho -- às vezes -- de mandar todos os meus alunos às favas, reprovando todo mundo.
Eu poderia escrever aqui sobre a vontade que tenho -- às vezes -- de mandar todos os meus alunos às favas, aprovando todo mundo.
Eu poderia escrever aqui sobre a decepção que tenho com pessoas que não têm condições de separar o "Matheus prof" do "Matheus pessoa comum".
Eu poderia escrever aqui sobre a alegria que tenho em ouvir meu sobrinho lendo.
Eu poderia escrever aqui sobre a vergonha alheia sentida por mim em relação àquelas pessoas que tentam "dar um jeitinho" pra tudo.
Eu poderia escrever aqui sobre a decepção de ver que as pessoas, pelo msn, são umas, e ao vivo são outras.
Eu poderia escrever aqui sobre os 8 churrascos/festas/bares que fui de quinta a domingo.
Eu poderia escrever aqui sobre a pessoa que conheci e com quem tive mais proximidade nesta semana, e que me fez rever algumas "cláusulas pétreas" da minha vida.
Eu poderia escrever aqui sobre o teste -- e, consequentemente, sobre o aprendizado -- de paciência e ansiedade que tive nesta semana.
Eu poderia escrever aqui sobre a mistura de decepção, ansiedade e choque que sinto toda vez que vejo que as pessoas poderiam conseguir muito mais, mas se contentam por pouco -- e não por falta de visão, mas por acomodação mesmo.
Eu poderia escrever aqui sobre como a corrupção leva nosso país para o buraco.
Eu poderia escrever aqui sobre o fato de que a corrupção não está "lá em cima", mas sim que ela começa no dia a dia -- nas pequenas coisas, raramente notadas, mas que se transformam em uma bola de neve.
Eu poderia escrever aqui sobre a saudade que estou sentindo das minhas aulas de russo.
Eu poderia escrever aqui sobre as confusões que as pessoas fazem, e como tais confusões, geralmente, começam com coisas muito pequenas -- talvez até insignificantes.
Eu poderia escrever aqui sobre a necessidade de recobrar as energias da alma.
Eu poderia escrever aqui sobre a importância de pegar minha moto e ir ao Plano simplesmente pra ver a Esplanada dos Ministérios.
Eu poderia escrever aqui sobre muita coisa. Ideias não me faltam. Tempo também não -- pelo menos não falta tempo para algumas poucas linhas. Vontade também não me falta. Simplesmente não sei bem o que é que não me deixa escrever como eu queria.
O jeito é ir dormir.
3 de julho de 2009
2 de julho de 2009
1 de julho de 2009
Como NÃO responder a uma avaliação
Abaixo uma maneira de NÃO responder a uma avaliação.
Aluno do primeiro semestre do curso de Direito. Os alunos tinham 30 linhas para responder à pergunta, que se segue:
“[...] Os Direitos Humanos são os direitos derivados da natureza humana, independente de idade, sexo, religião, ideias políticas ou filosóficas, país, etnia ou condição social. Decorrem da dignidade da pessoa humana e têm abrangência universal e supranacional, de modo que todas as pessoas e Estados devem respeitá-los. Sua compreensão é acessível à inteligência humana, isto é, são racionais, independem de credo, cultura ou nível de educação.”
Fonte: DE CICCO, Cláudio; GONZAGA, Alvaro de Azevedo. Teoria geral do Estado e ciência política. São Paulo: Editora Revista dos Tribunais: Anhanguera Educacional, 2008. Pág. 131-2.
PERGUNTA: Considerando-se o texto acima, e considerando-se a influência da mídia na formação da cultura popular brasileira nos dias de hoje, de que forma os princípios da democracia formal e da democracia substancial podem contribuir (ou prejudicar) o estabelecimento dos direitos humanos no Estado brasileiro atual? Explique sua resposta em detalhes e apresente exemplos práticos que comprovem sua argumentação.
RESPOSTA (ipsis litteris):
"A democracia substancial aplicada no Art. 5o IV e um caso claro q acontece muito no brasil e que a mídia tem uma grande formação cultual pois a verdade vem a tona e pouco fazemos como no caso do arruda foi se falado, o entendimento foi passado e ele foi eleito não foi por falta de informação mais por falta de vontade de mudar a farra das passagens areas, a democracia formal no Art. 5o X quando se coloca a dignidade de uma pessoa, em pratos brancos muitas da vezes acaba a ferir os seus direitos, quanto a esse image veja de duas formar a moral com que a midia coloca essa situação como no caso da modelo cicarele, que foi filmada em situações não tão proprias mais já tem aquela dignidade de uma certa forma deve ser expressada pois hoje no brasil muito se e omitido por causa desse inciso grandes relacionamentos de politicos.
"Hoje a Democracia brasileira ela vem sofrendo grandes modificações no seu todo pois o povo para não acreditar em um brasil melhor, em usar as ferramentas que temos, como a nossa cultura e a mídia grande aliada do povo as vezes jogando do outro lado mais o brasileiro tem que entender que o conhecimento não vem so da midia ou da cultura mais do interesse de cada um, a midia e a cultura são aliados o único participante e você, para uma sociedade melhor."
Pior de tudo: esta foi apenas UMA das inúmeras respostas absurdas que li. Há outras semelhantes (ou até piores).
Complicada a educação no Brasil...
Aluno do primeiro semestre do curso de Direito. Os alunos tinham 30 linhas para responder à pergunta, que se segue:
“[...] Os Direitos Humanos são os direitos derivados da natureza humana, independente de idade, sexo, religião, ideias políticas ou filosóficas, país, etnia ou condição social. Decorrem da dignidade da pessoa humana e têm abrangência universal e supranacional, de modo que todas as pessoas e Estados devem respeitá-los. Sua compreensão é acessível à inteligência humana, isto é, são racionais, independem de credo, cultura ou nível de educação.”
Fonte: DE CICCO, Cláudio; GONZAGA, Alvaro de Azevedo. Teoria geral do Estado e ciência política. São Paulo: Editora Revista dos Tribunais: Anhanguera Educacional, 2008. Pág. 131-2.
PERGUNTA: Considerando-se o texto acima, e considerando-se a influência da mídia na formação da cultura popular brasileira nos dias de hoje, de que forma os princípios da democracia formal e da democracia substancial podem contribuir (ou prejudicar) o estabelecimento dos direitos humanos no Estado brasileiro atual? Explique sua resposta em detalhes e apresente exemplos práticos que comprovem sua argumentação.
RESPOSTA (ipsis litteris):
"A democracia substancial aplicada no Art. 5o IV e um caso claro q acontece muito no brasil e que a mídia tem uma grande formação cultual pois a verdade vem a tona e pouco fazemos como no caso do arruda foi se falado, o entendimento foi passado e ele foi eleito não foi por falta de informação mais por falta de vontade de mudar a farra das passagens areas, a democracia formal no Art. 5o X quando se coloca a dignidade de uma pessoa, em pratos brancos muitas da vezes acaba a ferir os seus direitos, quanto a esse image veja de duas formar a moral com que a midia coloca essa situação como no caso da modelo cicarele, que foi filmada em situações não tão proprias mais já tem aquela dignidade de uma certa forma deve ser expressada pois hoje no brasil muito se e omitido por causa desse inciso grandes relacionamentos de politicos.
"Hoje a Democracia brasileira ela vem sofrendo grandes modificações no seu todo pois o povo para não acreditar em um brasil melhor, em usar as ferramentas que temos, como a nossa cultura e a mídia grande aliada do povo as vezes jogando do outro lado mais o brasileiro tem que entender que o conhecimento não vem so da midia ou da cultura mais do interesse de cada um, a midia e a cultura são aliados o único participante e você, para uma sociedade melhor."
Pior de tudo: esta foi apenas UMA das inúmeras respostas absurdas que li. Há outras semelhantes (ou até piores).
Complicada a educação no Brasil...
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