Dando seqüência a uma série de escritos sobre o "ser" e o "dever ser", coloco abaixo considerações sobre um dos principais conceitos de Kant: o do imperativo categórico, que relaciona questões de moral individual com questões do agir prático cotidiano e coletivo.
A norma moral tem a forma de um imperativo categórico. O comando nela contido assinala a relação entre um dever ser que a razão define objetivamente. O comando moral é categórico porque as ações a ele conformes são objetivamente necessárias, independentemente da sua finalidade material ou substantiva particular. A necessidade objetiva do comando categórico faz referência a que o dever moral vale para todos os homens enquanto seres racionais; o móbil, ou princípio subjetivo da ação, que pode variar segundo a situação ou o indivíduo, não determina o valor moral da ação.
O critério para a definição da boa conduta moral é formal: a moralidade da ação consiste precisamente na sua universalidade segundo a razão. Assim, o imperativo categórico é definido: “Aja sempre em conformidade com o princípio subjetivo, tal que, para você, ele deva transformar-se ao mesmo tempo em lei universal”. Os motivos materiais de nossas ações serão, pois, aceitos ou rejeitados segundo possamos ou não desejar que se constituam em leis internamente vinculantes.
Essa forma é algo que existe a priori da razão, e não resultado da observação empírica. Conseqüentemente, as normas morais que nos conduzem são elaboradas por nós mesmos enquanto seres racionais. Se criamos nossas próprias leis, somos livres, e só a conduta racionalmente fundada é compatível com a dignidade humana.
A observação empírica, e portanto arbitrária, do que seja bom ou mau para os homens, leva a uma situação em que aqueles que têm o poder de impor tal definição oprimem os que dela discordam. Conseqüentemente, a definição de “bom” e “mau” dependerá dos valores adotados por aqueles que fazem tal definição, o que inibe ou impede a liberdade individual.
A norma moral tem a forma de um imperativo categórico. O comando nela contido assinala a relação entre um dever ser que a razão define objetivamente. O comando moral é categórico porque as ações a ele conformes são objetivamente necessárias, independentemente da sua finalidade material ou substantiva particular. A necessidade objetiva do comando categórico faz referência a que o dever moral vale para todos os homens enquanto seres racionais; o móbil, ou princípio subjetivo da ação, que pode variar segundo a situação ou o indivíduo, não determina o valor moral da ação.
O critério para a definição da boa conduta moral é formal: a moralidade da ação consiste precisamente na sua universalidade segundo a razão. Assim, o imperativo categórico é definido: “Aja sempre em conformidade com o princípio subjetivo, tal que, para você, ele deva transformar-se ao mesmo tempo em lei universal”. Os motivos materiais de nossas ações serão, pois, aceitos ou rejeitados segundo possamos ou não desejar que se constituam em leis internamente vinculantes.
Essa forma é algo que existe a priori da razão, e não resultado da observação empírica. Conseqüentemente, as normas morais que nos conduzem são elaboradas por nós mesmos enquanto seres racionais. Se criamos nossas próprias leis, somos livres, e só a conduta racionalmente fundada é compatível com a dignidade humana.
A observação empírica, e portanto arbitrária, do que seja bom ou mau para os homens, leva a uma situação em que aqueles que têm o poder de impor tal definição oprimem os que dela discordam. Conseqüentemente, a definição de “bom” e “mau” dependerá dos valores adotados por aqueles que fazem tal definição, o que inibe ou impede a liberdade individual.
Um comentário:
Agora sim! :)
Está entendido e compreendido o "ser" e o "dever ser", gostei desse post! ;)
Caramba que discipulazinha enjoada essa! hahuahuahua
ps: pensei que ás 01:51 já estivesse dormindo pra quem foi para a cama às 23 h e alguns quebrados... ops ainda bem que não é da minha conta. Mas não podia ter deixado de comentar esse detalhe :P
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